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Alusiones religiosas en ‘Final Fantasy’

Alusiones religiosas en ‘Final Fantasy’

WIKIA

Por Fandom

La serie ‘Final Fantasy’ se ha inspirado en varias religiones y mitologías del mundo real, e incorporó elementos de ellos en la ficción que compone la serie.

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En las series

Leviathan, el monstruo invocado recurrentemente, se basa en el mounstro marino bíblico Livyatan (לִוְיָתָן). Aunque la palabra significa “ballena” en hebreo moderno, ha sido interpretado como un temible monstruo marino en varios pasajes bíblicos, y se menciona varias veces en el Tanakh. En el Cristianismo, el Leviatán fue retratado como un avatar demoníaco de Satanás, descrito por Tomás de Aquino como un “demonio de la envidia”.

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BEHEMOT.

El Behemot es una bestia terrestre bíblica mencionada en el Libro de Job. Aunque en el hebreo moderno carece de la connotación visceral de los ingleses, Behemot significa “bestias” y ha sido interpretado como una criatura viciosa y peligrosa.

Odin se basa en un dios nórdico del mismo nombre, y se representa a menudo con un caballo. Varias otras convocaciones y monstruos de la serie se basan en dioses y diosas. Shiva, por ejemplo, puede estar basado en el dios Shiva de la religión del Hinduismo, aunque el dios se considera masculino.

Algunos elementos, armas y equipos en la mayoría de los juegos de Final Fantasy son referencias a la mitología griega y romana, como la Ira de Zeus, el equipo de Hades, Sandalias de Hermes, Pectoral de Minerva, Arco y Flecha de Artemis y Arrow y Arco de Perseo.

La palabra Eidolon, el nombre localizado de monstruos invocados en algunos juegos, es un término griego usado en toda la Biblia para dioses falsos o ídolos, que se explica como nada o como demonios.

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SÍMBOLO DE YEVON.

Alusiones individuales [¡ALERTA DE SPOILERS!]

Final Fantasy

En la versión japonesa original del Famicom, muchas de las ciudades contenían iglesias, conocidas como “Clínicas” en la versión norteamericana de NES debido a la política de Nintendo of América sobre referencias religiosas. Las iglesias tienen una cruz en los campanarios, y son dirigidos por sacerdotes que usan trajes similares al Papa. Otras referencias religiosas en la versión japonesa son la adición de la estrella de David reemplazada con imágenes diferentes en las Salas de Cristal de los Cuatro Demonios, así como las cruces que conducen a Bahamut. El antagonista principal del juego, Caos, se basa en el Diablo/Satanás de las religiones abrahámicas.

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UNA IGLESIA EN EL ORIGINAL FINAL FANTASY.

Final Fantasy II

Final Fantasy II alude a las religiones abrahámicas, ya que hacia el final la party [el equipo] viaja a Pandaemonium, el Palacio del Infierno representado como el Paraíso Perdido. En Pandaemonium, la party encuentra a varios demonios de la Demonología, como Beelzebub y Astaroth. En Soul of Rebirth, la party viaja a Araboth, el Cielo más alto que contiene el trono de Dios. Aunque no en el juego en sí, la novelización Final Fantasy II Muma no Meikyū indica que el Emperador había vendido su alma a Satanás por sus poderes mágicos.

Aunque no en el juego en sí, el opening de FMV para la versión de PlayStation tiene un campanario de iglesia colapsando durante el ataque del Imperio.

El nombre japonés del emperador, Kōtei, es una alusión al monarca legendario en historias mito-históricas chinas, incluyendo los tres soberanos y cinco emperadores, y las cinco formas cosmológicas de la deidad más alta, conocida como el Emperador Amarillo, que se pretende ser el antepasado de todos los chinos y el iniciador de la civilización china, además de acreditarle varias invenciones, incluyendo el fútbol y el calendario.

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CASTILLO PANDAEMONIUM.

Final Fantasy IV

La Torre de Babil se refiere a la Torre bíblica de Babel (מגדל בבל Migdal Bavel) construida por una humanidad unida con la intención de alcanzar los cielos. La Torre de Babil alberga al Gigante de Babil, un gran poder de la luna, y tanto el Dios de la historia de Génesis como el Gigante de Babil tenían la intención de “confundir” a la humanidad.

El nombre de Kain Highwind proviene de la historia de Génesis de Caín y Abel (קין והבל, Kayin v’Hevel), en la que Kain, en sus celos hacia su hermano, lo traicionó matándolo. Esto se refleja en Kain repetidamente traicionando a su hermano adoptivo, Cecil Harvey (coincidentemente al verdadero hermano de Cecil, Golbez). El arma definitiva de Kain es Lance de Abel, una alusión bíblica a la historia de Caín y Abel.

El concepto del yin y yang puede estar representado por Palom (un mago negro) y Porom (un mago blanco). El concepto del yin yang dice que los dos dependen uno del otro, tal vez demostrado en la habilidad de los gemelos, Twincast.

En la cultura occidental, el blanco y el negro tradicionalmente simbolizan la dicotomía del bien y el mal, como se ve en los elementos de Holy [Santo] y Dark [Oscuro], y la progresión de Cecil de una armadura negra que usa como caballero oscuro y blandiendo armas elementales oscuras.

Cuando la versión del SNES fue lanzada fuera de Japón, se hicieron varios cambios, como la Tower of Prayers [Torre de Oraciones] que fue nombrada Tower of Wishes [Torre de Deseos] y la eliminación de la capacidad de Rosa Pray. El hechizo sagrado fue rebautizado como “White” [Blanco]. Se creó un nuevo gráfico para el punto de salvado para la Sylph Cave y la Land of Summons, que fueron cambiados de una Estrella de David a un azulejo con una “S” marcada en él.

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La Estrella de David también aparece para el gráfico Dispel en la versión de Super Nintendo; en versiones posteriores, se modificó a un octagrama.

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TORRE DE BABIL.

Final Fantasy VI

La batalla final con los Retornadores en la Torre de Kefka refleja la Divina Comedia, que implica el viaje de Dante desde el Infierno, al Purgatorio, al Cielo, y eventualmente encontrarse con Dios cara a cara donde Él le dice el significado de la vida.

El primer nivel de la Estatua de los Dioses consiste en Long Arm, Short Arm y Visage, que se basa en el viaje de Dante en el Infierno. El Visage representa a Satanás en el centro del Infierno, como Satanás fue representado como un demonio atrapado hasta la cintura en el hielo, lo que puede explicar esa debilidad de Visage.

El segundo nivel representa el Purgatorio de la Divina Comedia, donde las almas sufren si han cometido cualquiera de los Siete Pecados Capitales hasta que se purifiquen espiritualmente.

El tercer nivel representa el Paraíso o el Cielo. El resto y las porciones de la dama de la batalla final con Kefka se basan en la estatua Pieta, que representa a María sosteniendo a Jesús poco después de que murió en la cruz. También se menciona en la versión japonesa, donde Lady se llama María.

Al final del viaje, Dante se encuentra con Dios en el Empyrean, el fondo para la batalla final contra Kefka lo representa. La forma final de Kefka se asemeja al diablo con un par de alas de ángel y un halo.

El nombre original de lo que más tarde se conoce como Ángel sin corazónCaído, alude al nombre de uno de los ángeles caídos, Lucifer, más conocido como Satanás o el diablo.

Al intentar convencer a Terra de que apoye la causa de los Devotos, Banon habla de una caja que alguien abrió y desató los males del mundo, pero contenía dentro de él un solo rayo de luz, esperanza, y le pedía que fuera su esperanza. Esto alude a la caja de Pandora de la mitología griega donde Pandora recibió un hermoso contenedor y se le dijo que no lo abriera, pero fue obligada por la curiosidad. Cuando la abrió, todo el mal contenido escapó al mundo, pero en el fondo de la caja seguía habiendo un Espíritu de Esperanza llamado Elpis.

Las cruces cristianas se pueden ver talladas en lápidas en el cementerio en la ciudad de Thamasa, incluyendo el memorial del “General Leo”.

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KEFKA PALLAZO EN LA TORRE DE LOS DIOSES.

Final Fantasy VII

Final Fantasy VII se basa en el Lurian Kabalā (Misticismo judío), una variante judía medieval del gnosticismo. El gnosticismo se originó como una fusión de la era romana del Cristianismo y la filosofía griega antigua, y se decía que sus adherentes tenían conocimiento de la “verdadera” naturaleza del mundo.

Al igual que el Cetra, los gnósticos fueron perseguidos hasta que sus creencias se extinguieron, aunque quedan huellas en la Cábala, el Islam Sufi y la psicología junguiana (que también se relaciona con el viaje de Cloud al Lifestream [Corriente de la vida] para confrontar los aspectos sobríos enterrados en su mente). La Teoría de la Reunión de Hojo, donde las entidades infundidas con las células de Jenova se reunirán con Jenova/Sephiroth en el Cráter del Norte, proviene del gnosticismo, es decir, el concepto que cada ser humano tiene un fragmento de Dios.

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JENOVA.

Ambos sistemas de creencias, el gnosticismo y su rama cabalista, proclaman que todos los seres humanos tienen dentro de sus cuerpos una chispa de luz divina del Absoluto, que regresa allí después de la muerte. Este Absoluto es una fuente infinita de energía espiritual, conocimiento y bondad, reflejando la función del Lifestream. La Cábala afirma que el Absoluto es el Dios Judeocristiano, mientras que los primeros gnósticos lo creían un dios falso, incompetente o malicioso, conocido como el Demiurgo (“Artesano” en griego antiguo) que se creía simplemente la deidad increada porque estaba protegido del Absoluto por su “madre”, una emanación del Absoluto (conocido como Aeon) que cayó de los cielos. Este Demiurgo, atrapado en el mundo material, no puede crear nada bueno, y en cambio corrompe las chispas de la luz, al igual que la corrupción de Jenova del Lifestream y de los seres humanos.

El nombre Jenova tiene componentes hebreos y latinos. Uno es tomado del inefable nombre hebreo de Dios, יהוה (yud-hei-vav-hei), a menudo romanizado en Yahweh o Jehová, aunque la pronunciación original ya no se conoce. Esto se combina con la palabra latina nova, que significa “nuevo”. Así, Jenova es, en cierto sentido, un “dios nuevo”, como el Demiurgo cuando fue creado por su madre.

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SAFER ∙ SEPHIROTH.

Como Jenova es la “madre” de Sephiroth, también se implica que es prácticamente una y la misma, su relación es similar a la visión cristiana de la relación de Jesucristo con Jehová, ya que es considerado el Hijo de Dios y el Hijo del Hombre. Dependiendo de cómo se cuente la voluntad de los Remanentes y Sephiroth, esto también alude a la Santísima Trinidad, el “Padre, Hijo y Espíritu Santo” en el dogma cristiano.

Sephiroth tiene factores a través del cabalismo. Su nombre es hebreo en origen (ספירות Sfirót) y significa “contar”, o “enumeración”. Este aspecto puede ser comparado con los Clones de Sephiroth, a los que cada uno recibe un número. Los diez aspectos de Dios y la creación conocida como Sephirot (igual que los Eones Gnósticos) a menudo se organizan en un patrón único conocido como el Árbol de la Vida. Estos aspectos son “Corona, Sabiduría, Comprensión, Benevolencia, Fuerza, Belleza” (conocido en hebreo como “Tifaret”), Eternidad, Esplendor, Fundación (Vasija) y Realeza(Reino)”, aunque algunas listas difieren ligeramente.

Sephiroth convoca Meteor para crear una herida al Planeta, condensando así el Lifestream en el sitio de impacto para permitirle ascender a la Divinidad. Se dice en el Zohar que “Si uno intentara verter todo el infinito en un recipiente, el vaso se rompería”. Sería una fisura, y el universo se rompería en un patrón fluido, pero familiar (el Árbol de la Vida). Este principio también se aplicaría al deseo de Ultimecia de unir toda la existencia y reformarla a su gusto en Final Fantasy VIII. En la rebelión de Sephiroth trata de capturar la Tierra Prometida, un lugar celestial del mito, para sí mismo. La Tierra Prometida se basa en el relato bíblico de Moisés, donde Dios le ordenó llevar a los israelitas de la esclavitud a una tierra que Dios prometió que encontrarían. Debido a su incredulidad nunca lo encontraron, y atravesaron el oriente medio durante cuarenta años. Su forma final, Safer ∙ Sephiroth, puede estar basada en descripciones bíblicas de un Seraph. En Isaías 6, los Serafines son descritos como seres celestiales de seis alas que circundan el trono de Dios. Sin embargo, el origen del nombre Safer ∙ Sephiroth es hebreo; el nombre del jefe, escrito en japonés, es セ ー フ ァ · セ フ ィ ロ ス, Sēfa Sefirosu?); “Más seguro”, también puede ser transliterado como “sefer”, “sapher” y “sepher”. “Sepher” (סֶפֶר) es hebreo para “libro”; Así, Safer Sephiroth (Sefer Sfirot) se traduce en “Libro de Numeraciones”. Así también puede referirse a las 10 Sefirot cabalísticos, los diez aspectos de la creación según el Misticismo Judío.

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CLOUD Y AERIS.

Sephirot son los diez atributos a través de los cuales Dios aparece, y Aeris puede estar atada a un atributo tal, chesed, que significa bondad o amor. Es una virtud que contribuye a un concepto traducido como la curación del mundo y el concepto sugiere la responsabilidad del hombre de reparar y transformar el mundo. El Talmud dice que “la Torá comienza con chesed y termina con chesed“, y Aeris es el primer y último personaje visto en los principales eventos de Final Fantasy VII (excepto el epílogo). Los que encarnan chesed van “por encima y más allá de lo que normalmente se requiere”, y chesed es el primero de los sephirot del atributo de la acción; en otras palabras, el inicio de la acción. Esto es similar a cómo Aeris se aventura sola para invocar a Holy. La Gematría (un sistema numerológico para asignar números a palabras) de chesed es 72; el cumpleaños de Aeris es el 7 de febrero.

En la misma línea, Barret puede estar atado a gevurah, asociado con el juicio y la fuerza. Desde el Bahir, “Esta es la mano izquierda de Dios”. La mano derecha de Dios siendo chesed. Cloud, Barret y Aeris fueron los primeros jugadores diseñados para el juego, con Aeris y Barret posiblemente representando chesed y gevurah. La metáfora puede ser encarnada en Barret, que ha perdido su mano derecha, pero conserva su izquierda.

Aeris cultiva flores en una iglesia abandonada en los tugurios de Midgar que recuerdan en estructura a una iglesia católica o luterana. Las flores crecen de un agujero donde el púlpito habría estado. Aeris es parte de una raza capaz de hablar con el Planeta. Un concepto similar de un “pueblo elegido” que puede hablar con Dios está presente en el Judaísmo y el Cristianismo, y el Papa es supuestamente elegido para entregar la voluntad de Dios al mundo. Sephiroth tiene una creencia similar, aunque mucho más oscura, acerca de sí mismo siendo el elegido, elegido para gobernar el Planeta. La conexión se fortalece cuando Aeris ora en un altar para que el Planeta lance Holy. Después de su muerte, viaja a través del Lifestream, facilitando el paso de las almas de los difuntos, y trabajando contra Sephiroth. Como tal, puede ser comparada a Jesucristo, un santo, y/o un ángel de la guarda, aunque los ángeles tradicionalmente no nacen de las almas de los difuntos.

El bar de Tifa, 7th Heaven [7mo Cielo], se nombra así por un concepto en la creencia judía y gnóstica, por el cual el trono de Dios está situado sobre el séptimo círculo del Cielo. Tifa a sí misma es posiblemente el nombre de un concepto de la Cábala Judeo-gnóstica, el “Tiferet”, la emanación de Dios preocupada por la belleza y la fuerza.

La forma mutada por Jenova de Hojo, Helletic Hojo, es una misromanización de “Hereje Hojo”, refiriéndose a la herejía, un concepto en varias religiones donde la gente interpreta creencias en una religión que va en contra de la norma de la religión.

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FENRIR, DE ADVENT CHILDREN.

Final Fantasy VII tiene muchas referencias a la mitología nórdica, particularmente en los nombres. Midgar proviene de Midgård, el Reino de la Humanidad, y se representa como la ciudad más avanzada del mundo en términos de tecnología y dispositivos artificiales. Nibelheim viene de Niflheim, el Reino de la Niebla y la Oscuridad, donde Hel, también llamado Helheim, se encuentra. Helheim, un submundo nórdico, es gobernado por la diosa Hel, que era la hermana de Fenrir. Fenrir es un perro del Infierno conocido por su gran fuerza, y durante Ragnarok, el evento que anunciaría el fin del mundo, se levantaría y mataría a Odin, el rey de los dioses. En Final Fantasy VII: Advent Children, Cloud está asociado con Fenrir, un lobo, que también es el nombre de su motocicleta. Cloud es notable por su fuerza, nació y se crió en Nibelheim, y en su enfrentamiento con Sephiroth, quería convertirse en un dios después de absorber las células de Jenova y el conocimiento del Lifestream. Este evento traza paralelos con Ragnarok, ya que el Meteoro estaba a punto de destruir el Planeta cuando Cloud y sus amigos no intervinieron para detener a Sephiroth. Sin embargo, en el mito, Fenrir es asesinado como retribución por el hijo de Odin, Vidar.

El Lifestream es similar a las descripciones abrahámicas del Cielo, ya que alberga el secreto de la vida eterna. El Lifestream está constantemente fluyendo y cambiando, pero nunca desaparece. Al unirse a ella, las personas son devueltas a un estado de inocencia, donde todo lo que queda es Dios y Su jardín. El Lifestream también es similar a la religión indígena de Japón, Shinto, que pretende que todas las cosas tienen almas. En Final Fantasy VII, todos los seres vivos tienen almas, que contribuyen al alma general del Planeta después de que se vayan y “Regresen al Lifestream”. El planeta engendra nueva vida de esta alma en un proceso similar a la reencarnación, aunque en el Hinduismo, el alma individual se une al alma general sólo al alcanzar la iluminación.

El monstruo Skeeskee, que tiene una apariencia algo infernal, otorga 222 EXP en la derrota y siempre aparece en grupos de tres, para un total de 666 EXP. En el Nuevo Testamento, 666 fue descrito como “el número del hombre” asociado con la Bestia, y en la cultura popular se conoce como un símbolo para el Anticristo o el Diablo.

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GENESIS Y SU ALA NEGRA.

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A Angeal Hewley le brotan dos alas de plumas blancas como las de los ángeles, como a menudo se representan. Su primer nombre es un deletreo de la palabra “ángel”. Angeal, que tiene dos alas blancas, se hace en contraste con Genesis Rhapsodos. Tener dos alas blancas lo hace más parecido a un ángel celestial, mientras que Génesis tiene un ala negra, que representa a los ángeles caídos.

Génesis es el nombre del registro bíblico de la creación y tiene un ala negra como Sephiroth. A menudo se le ve ofrecer una manzana blanca de Banora a las personas a las que desea unírsele, una referencia a Adán y Eva en el jardín del Edén, donde la serpiente poseída los tentó a comer una fruta que contenía el conocimiento del Bien y del Mal. Del mismo modo, Genesis fue el primero en aprender sobre el “pecado” del Proyecto Jenova, pero a diferencia de Sephiroth, él logra la salvación, así como la sanidad espiritual y física, del Don de la Diosa.

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ANGEAL Y SUS ALAS BLANCAS.

Angeal Penance [Penitencia de Angeal] usa ataques llamados los Siete Pecados Capitales, una parte de la ética cristiana y de la cultura católica: Defensa de la Lujuria, Final de la Glotonería, Carga de la Avaricia, Rabia de la Pereza, Ira Desencadenada, Trueno de la Envidia y Alas del Orgullo. La penitencia es el arrepentimiento de los pecados, así como el nombre propio del católico, el cristiano ortodoxo y el sacramento anglicano de la penitencia y la reconciliación.

La presencia de Minerva como la personificación del Lifestream refleja el papel de Sophia en la creencia Gnóstica, un Aeon hecho de la energía pura del reino divino de luz conocido como el Absoluto, que fue fragmentado y atrapado dentro de los cuerpos de los seres humanos. El nombre Minerva es el nombre romano de Atenea, la diosa griega sabia de la estrategia de guerra y la artesanía, una obra de teatro en el nombre de Sophia que significa “sabiduría” en griego.

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EL GEOSTIGMA DE CLOUD ES SANADO POR EL GREAT GOSPEL [GRANDIOSO EVANGELIO] DE AERIS.

Final Fantasy VII: Advent Children

El título se refiere a la creencia cristiana en el Advenimiento, o la Segunda Venida de Jesucristo para restaurar la vida y llevar a los piadosos al Reino de los Cielos. La trama se centra en el inevitable renacimiento de Sephiroth y la colección de los infundidos con células Jenova en el Lifestream para que pueda tomar el control del planeta.

Cloud busca perdón con respecto a las muertes de Aeris y Zack y se cura de su Geostigma. Esto refleja la creencia cristiana de que para que alguien sea perdonado de los pecados, debe presentarse ante Dios/Jesús y pedir perdón, siendo la recompensa final “Vida Eterna”. Ese aspecto de la “Vida Eterna” es Cloud siendo curado de la enfermedad fatal y siendo perdonado. Al final, Aeris cura el estigma de todos a través del Great Gospel [“Grandioso Evangelio”]. Esto es tomado de la premonición cristiana de que cuando Satanás ha subido al poder y el mundo está en su peor momento (Sephiroth ha regresado y el mundo está sufriendo el estigma), Jesús se presentará y sanará a aquellos que creen en Él de sus pecados.

Las adiciones de “Mako stagnant”, que componen el Caos, y “Lifestream negativo”, controlado por Sephiroth, implican una especie de Infierno o karma para el sistema de reencarnación de la historia. Se asemeja más estrechamente al Infierno en Hoshi wo Meguru Otome, donde se dice que las almas que no se mueven están sufriendo, en este caso de su propio dolor y arrepentimiento. El lamento emana del Mako estancado. Así, el “Lifestream Negativo” de Sephiroth alude a las descripciones abrahámicas del Infierno, ya que refleja la creencia de un ser maligno, como Satanás, que corrompe a los humanos y cosecha sus almas cuando mueren.

A Sephiroth le brota una sola ala negra durante su batalla con Cloud, que fue retenido de su forma Safer∙Sephiroth. Está destinado a simbolizarlo como un ángel caído, específicamente Lucifer, ya que los ángeles caídos son a menudo representados con alas negras en el arte. Esto es propicio para su papel como Hades en la película.

La escena en la que Kadaj, Loz y Yazoo infectan a los niños con agua negra que contiene Lifestream negativo es similar a un bautismo cristiano, aunque más oscuro y posiblemente satánico. Cloud curando el Geostigma de Denzel a través del charco de agua en la iglesia de Aeris es similar a un bautismo cristiano en el nombre de Jesús. Esto desafía el bautismo “negativo” de Kadaj, que simplemente tomó el control sobre los niños, pero no los curó. Esto se relaciona con la fe en la doctrina cristiana, mostrando que sus prácticas sólo son beneficiosas cuando se realizan correctamente y por las razones correctas.

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EL ALA NEGRA DE SEPHIROTH.

Dirge of Cerberus – Final Fantasy VII

El arma primaria de Vincent Valentine en Advent Children: Final Fantasy VII y Dirge of Cerberus – Final Fantasy VII, la pistola de Cerberus de tres cañones, se refiere al perro de guardia de tres cabezas del Hades en la mitología griega. Sus otras armas, Hydra y Griffin, también se refieren a las criaturas de la mitología griega.

El subtítulo de Weiss, Immaculate, así como su nacimiento sin mancha por el Lifestream negativo, alude a un concepto en la Iglesia Católica de un nacido libre del Pecado Original, que se cree es la Virgen María, que dio a luz a Jesucristo.

Caos, el precursor de la muerte y la destrucción a escala mundial que trabaja con Omega, se asemeja a las fechas de los tiempos asociados en el Día del Juicio en Escatología Cristiana.

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ANGEL WING.

Final Fantasy VIII

El ataque del Arma Omega, Megiddo Flame, puede referirse a la batalla final de los tiempos en las religiones abrahámicas, el Armagedón. La palabra misma se basa en la montaña de Megiddo en el Israel moderno, donde la batalla se supone que tendrá lugar.

El Limit Break de Rinoa, Angel Wing [“Ala de Ángel”], tiene sus alas blancas emplumadas como las de los ángeles como se muestra en la mayoría de las obras. Ángels y Angel Wing son el tema de Rinoa, con sus alas impresas en la parte posterior de su espalda, el nombre de su perro es Angelo, su arma definitiva está hecha de alas blancas entrelazadas de plumas, y se asocia con una sola pluma blanca, que ella usa para buscar a Squall que está atrapado fuera del tiempo. Como hechicera, ella es un espejo opuesto a Ultimecia de muchas maneras, y el diseño de ésta última puede aludir así a la de un ángel caído.

Fujin alude a un dios del viento japonés. Es por eso que Fujin se asocia con la magia del viento, y por qué tiene la Guardian Force Pandemona. Raijin alude al dios del trueno japonés, y utiliza ataques basados ​​en el trueno, y es curado por los ataques basados ​​en el trueno dirigidos hacia él. En el budismo chino, una leyenda dice que Fujin y Raijin eran originalmente demonios malvados que se oponían a Buda. Fueron capturados en la batalla con el ejército del cielo de Buda, y han trabajado como dioses desde entonces.

La Fuerza Guardiana Quezacotl se basa en Quetzalcóatl, una de las principales deidades de la antigua mitología mesoamericana. Quetzalcōhuātlsignifica en lengua náhuatl “serpiente emplumada”. Debido a las muchas civilizaciones que adoran a la misma deidad usando diferentes nombres para ella en el lapso de casi 2.000 años, los atributos exactos y el significado de este dios varían. La mayoría de las historias coinciden en que Quetzalcóatl es el dios de la Estrella de la Mañana y es conocido como el inventor de los libros, el calendario y el que da el maíz a la humanidad. La adoración de Quetzalcóatl estaba, en algunas religiones, conectada con sacrificios humanos, mientras que en otros, se opusieron a ellos.

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FREYA CRESCENT.

Final Fantasy IX

Freya Crescent es el nombre de la diosa nórdica Freyja (Literalmente, Dama), que, entre otras cosas, se asoció con la guerra, la magia, la muerte y el amor. Como un volver a los juegos anteriores de Final Fantasy, la ciudad de Lindblum tiene una iglesia.

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YUNA ENVÍA LAS ALMAS DE LOS FALLECIDOS AL FARPLANE.

Final Fantasy X

Gran parte de Final Fantasy X se basa en la corrupción de la religión organizada y el mal uso de tal fe para apoyar una causa malvada. Yevon se presenta como la fe salvadora de Spira, pero se desmorona como una religión corrupta y manipuladora centrada en apaciguar mínimamente a las masas para mantener el statu quo mientras cometían herejías en el fondo. La caída de Yevon alude al argumento del escéptico religioso de que la religión organizada es corrupta, y tiene a sus seguidores adorando mentiras. Yevon se asemeja a una teocracia; una que ejerce el poder político autoritario, en lugar de administrar únicamente sus asuntos doctrinales. Al igual que Final Fantasy VII (que los desarrolladores confirmaron estar conectado a Final Fantasy X) hay fuertes matices gnósticos para el retrato de la espiritualidad en Spira.

El templo de Yevon se inspira en muchas religiones del mundo real, como el Sintoísmo (prácticas y templos), el Budismo (iconografía y disciplinas rituales), el Islam (peregrinaciones) y el Catolicismo (estructura jerárquica y doctrina rígida). Una influencia notable parece derivarse de la fe del Budismo Jodo, una rama del Budismo centrada en las doctrinas y la práctica del Buda Amitābha, donde su historia fundacional describe al monje Dharmākara ascendiendo a la Budeidad y descubriendo el poder de establecer un buddhakṣetra, un Reino más allá de la realidad fundada por los propios méritos de un Buda. Nombrando a su mundo la Tierra Pura y convirtiéndose en Buda Amitābha, juró hacer de su mundo un paraíso al cual todos los pueblos de su fe puedan entrar y trascender en la Budeidad con facilidad para ayudar al resto del mundo.

Adaptado en Japón, Jodo llegó a ser popular con las castas comunes debido a su simplicidad en comparación con Shingon y Nichiren, y su influencia alcanzó en la corte imperial; por los tiempos del establecimiento del Shougunate de Tokugawa, Jodo había alcanzado su altura loftiest del poder por sobre la extensión de 264 años. Muchos de los aspectos de Yevon, desde la historia de su fundador, su control sobre el mundo, y el reinado de influencia, también se vinculan con la dirección del diseño de Asia Oriental y la encarnación de Yevon dentro del juego.

Yevon se compone de líderes conocidos como Maesters, que incluyen a Seymour Guado, Wen Kinoc y Kelk Ronso. Estas posiciones son comparables con los papeles católicos de los cardenales, y el guardarropa del Gran Maestro Yo Mika se parece al del Papa.

Yuna se parece a una miko de la religión sintoísta, habiendo sido criada en los caminos de su religión y viaja para hacer el bien en el mundo. Para fomentar los elementos de las religiones japonesas, las pyreflies se basan en el concepto de almas humanas que aparecen como luciérnagas.

Seymour Guado se imagina como un mesías cuando ofrece la promesa de una vida mejor para el pueblo. Sus objetivos son más parecidos a la deidad hindú Shiva, con la intención de destruir todo para salvarlo. Puede ser comparado con un falso profeta, mientras predica la unificación y engaña al pueblo de Yevon y planea convertirse en Sin [“Pecado”] con la intención de destruir a Spira. Cuando es asesinado, él asume una pose similar a como Jesús es a menudo retratado en un crucifijo. Seymour también va a “levantarse de entre los muertos” al convertirse en un no-enviado.

Los gnósticos creían que todos los seres humanos tenían un fragmento de luz divina, que correspondía a las pyreflies en Final Fantasy X, dentro de ellos. Sólo rechazando el mundo material y reconociendo todas las formas de vida del Pleroma/el Absoluto, los fragmentos pueden regresar a la fuente (es decir, el Farplane), trayendo consigo sus recuerdos de la vida. Esto se superpone con la cosmovisión nihilista de Seymour, en el sentido de que intenta liberar las almas de las personas del dolor de la vida, aunque intenta matarlas antes que iluminarlas.

La Iglesia Católica Romana persiguió a los gnósticos como herejes, y el conocimiento esotérico de los gnósticos de cómo volver a la fuente de vida fue erradicado en su mayor parte, condenando los fragmentos de luz divina, a los ojos de los gnósticos, para mantener el ciclismo (tema clave en Final Fantasy X) en el mundo material. Del mismo modo, la verdadera naturaleza de Sin y la destrucción que ocasiona fueron subsumidas por la iglesia Yevonita, quienes crearon una doctrina que encajaba sus ideales, perpetuando su organización y, por extensión, el sufrimiento de los Spirans.

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FAYTH DE ANIMA.

Los gnósticos creían en los eones, manifestaciones del Absoluto formados a partir de su luz divina, la forma en que los aeones están hechos son de pyreflies en Final Fantasy X. Uno de los eones, Anima, es un concepto del eterno femenino en la psicología de Carl Jung, que se inspiró en el gnosticismo. El nombre “eón” tiene su raíz en la deidad griega de la naturaleza cíclica interminable del tiempo, “Aion”.

Sin es una transgresión de una ley religiosa o moral, especialmente cuando es deliberada. Yu Yevon creó a Sin como guardaespaldas y por poder, exhibiendo lujuria, orgullo y codicia (y posiblemente más): tres de los Siete Pecados Capitales. Sin también puede ser una representación del concepto cristiano del “pecado original”, como los Maesters afirman que nunca puede ser vencido porque la humanidad nunca será tan pura. El Gran Maestro Mika sabe que adorar a Yu Yevon es insuficiente y que Sin volverá a nacer.

La peregrinación de la summoner (“invocadora”) es de carácter religioso, con lo cual la summoner ora en santuarios de espíritus difuntos para que reciban su protección como guías espirituales. Las summoners son vistas como mártires, un concepto donde uno muere por su religión frente a un enemigo, físico o espiritual, y es exaltado por ello.

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VALEFOR, UN EÓN.

Valefor es un demonio en el ars goetia (texto demonológico que lista los nombres de todos los demonios y sus órdenes). “Él tienta a la gente a robar y está a cargo de una buena relación entre los ladrones. Valefor es considerado un buen familiar por sus asociados hasta que son atrapados en la trampa”. Él ordena a diez legiones de demonios, aunque su apariencia en el juego es diferente que la forma en los textos mencionados (león con la cabeza de un hombre o burro). Su descripción es una reminiscencia del juego en general, ya que los eones son creados por el fayth que, a su vez, fueron creados por Yu Yevon.

La historia de Final Fantasy X tiene algunas alusiones al Cristianismo. La Biblia se divide en dos partes principales: el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento. El primer libro de la Biblia es Génesis. Después de la Creación, el hombre (Adán y Eva) desobedecieron a Dios, introduciendo el pecado en el mundo. Antes del pecado original, la muerte no existía porque Adán y Eva podían comer del Árbol de la Vida. Después de comer del Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal, los dos fueron expulsados ​​del Jardín del Edén donde crecía el Árbol de la Vida, y la muerte fue introducida al mundo.

La muerte existió antes de Sin en Final Fantasy X, pero el Sin trajo consigo la “espiral de la muerte”, el ciclo del dolor y la desaparición; a causa de Sin, todo en Spira gira en torno a la muerte.

Los Crusaders [“Cruzados”] son nombrados por las legiones de la Iglesia Católica que lucharon contra los musulmanes durante las Cruzadas.

Dream_Tidus

EL SUEÑO DEL FAYTH SALIENDO DE SPIRA.

“Fayth” es una ortografía obsoleta de la palabra inglesa “fe”. Se cree que es un uso intencional, dando a los pobres conocidos religiosos que se refieren como “niños de oración” en japonés. La escritura de Siddham Sanskrit, la base para el guión de Yevon, se utiliza en Japón sobre todo por la Escuela Shingon del Budismo que se basa en tradiciones hindúes tempranas.

Un concepto tradicional es que las deidades manifiestan sus pensamientos o energía espiritual en el mundo físico en varias “longitudes de onda” diferentes: Sonido, Forma y Símbolo. La forma a través de la cual una deidad puede manifestarse es una representación antropomórfica que no es la deidad misma, sino una forma viva que los seres humanos pueden aprehender. La forma expresa físicamente la esencia de la deidad, en la misma veta los éones que representan los sueños del fayth más que sus cuerpos temporales. En algunas prácticas hindúes y budistas se puede invocar a una deidad a través de la representación física de una estatua, similar al vínculo entre eones y fayth. El fayth también canta el “himno del Fayth”, que puede representar la “parte sana” de las diversas maneras que las deidades manifiestan en el reino físico en la Escuela Shingon del Budismo.

Coccon_Exterior

EL MUNDO FLOTANTE DE COCOON.

Final Fantasy XIII

La perspectiva de los ciudadanos de Cocoon sobre Gran Pulse se asemeja a la perspectiva cristiana del mundo material, donde se dice que es un lugar corruptible y maligno, “una ilusión para la gloria del Cielo” que es Cocoon. La visión es paradójica en cómo la base de Cocoon puede estar basada en el mundo flotante de la cultura japonesa, donde se buscan los placeres hedonistas y materiales, la tesis de John B. Cobb, donde se ha dicho que la prioridad de la riqueza ha superado incluso la búsqueda de Dios en el mundo occidental y cómo años de corrupción en la Iglesia Cristiana han llevado a la codicia y a la hipocresía; desde el abuso de poder hasta los evangélicos centrados en las ganancias y el poder a través de la fe y el celo, del Evangelio de la Prosperidad y la Identidad Cristiana.

Barthandelus en su forma como Galenth Dysley, se puede considerar la versión del Sanctum del Papa mientras que él es Primarca con la vestimenta similar y al uso de púrpuras y de blancos. Esta similitud se resalta más en las versiones japonesas, donde fue llamado “Gran Papa”. En última instancia, Barthandelus es más como un falso profeta que manipula eventos y personas para satisfacer las necesidades de su tipo.

El concepto de l’Cie puede aludir a principios dentro del Hinduismo, Budismo, Jainismo, Sijismo, Bön y otras religiones indias. Según el principio del samsāra, la vida en la Tierra es una maldición, e idealmente un ser sensible debe ascender, durante muchas vidas, al nirvāna, un estado de ser más ideal, aunque no terrenal. Los medios de escapar del samsāra se conocen como Atman, como un Focus. Hay muchos caminos a la ascensión, aunque nunca se indica claramente el que una persona debe tomar. Uno de ellos es aludido en Oerba, con el robot Bhakti de Vanille. Bhakti viene de la palabra bhakta (amor) y se refiere a la idea de que una manera de lograr la salvación es a través de la devoción personal a una deidad (fal’Cie).

Vanille&Fang_crystal

FANG Y VANILLE SE CRISTALIZARON TRAS INVOCAR A RAGNAROK.

La idea del Ragnarok se origina en la mitología nórdica de la guerra final, donde el mundo se destruye con sólo un puñado de supervivientes, tanto divinos como inmortales, que repoblan el mundo al renacer. Los personajes de Fang y Vanille se basan en el mito Ragnarok de Líf (“vida”) y Lífþrasir(“ansiosos por la vida”): los seres humanos que sobrevivirán Ragnarok, que duermen a través de la destrucción de la Tierra y al despertar. Líf y Lífþrasir se convertirán en los progenitores de una nueva raza humana, y sus descendientes habitarán el mundo. Esto es congruente con la idea de que Fang fue originalmente concebido como un personaje masculino.

La idea de Ragnarok es revisada temáticamente en Final Fantasy XIII-2 y Lightning Returns: Final Fantasy XIII, con la fusión de Gran Pulse y Valhalla marcando un lento declive del mundo y Lightning siendo encargada de guiar a los sobrevivientes al nuevo mundo que está a punto de nacer.

El uso del Arca parece diferir de su uso religioso. De acuerdo con los “mitos del mundo”, un gran diluvio fue creado por un dios vengativo. Decepcionado en sus creaciones, planeó lavar todo para dar paso a una nueva era. El dios consideraba una de sus creaciones pura y merecedora de un lugar en el nuevo mundo libre del mal, y así advirtió a esta persona. En la teología de Abraham, este hombre era Noé, y en la tradición de Mesopotamia, se llamó Uta-Napishtim, así como Atrahasis y Zisudra entre otros alrededor del mundo.

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UNA ARCA FLOTANTE EN FINAL FANTASY XIII-2.

Se le dijo al hombre que construyera un arca capaz de llevar animales y la familia del hombre sobre el diluvio. Los humanos hicieron lo que se les dijo y sobrevivieron al diluvio que destruyó toda otra vida terrestre. Como recompensa, este patriarca fue prometido por Dios nunca más para destruir la Tierra por inundación, o se les dio la inmortalidad para salvar vidas de la catástrofe.

En Final Fantasy XIII, las Arcas son armerías llenas de armas vivas en éxtasis, listas para la guerra en el Día de la Reconquista. El Fabula Nova Crystallis: La mitología de Final Fantasy infiere que las Arcas fueron diseñadas para la guerra entre Bhunivelze y Mwynn, una vez que la puerta invisible al lugar residente de Mwynn se encontraría.

Orpham lleva el nombre de Ophanim, un coro de ángeles descrito en la visión de Ezequiel como ruedas ardientes cubiertas de ojos, una descripción aproximada por el diseño de Orpham.

Orpham y los otros motivos de la fal’Cie de conseguir que el creador regrese destruyendo el mundo alude a una teoría dentro del Deísmo, popularizada por Voltaire, que afirma que Dios era como un relojero que arrolló el reloj y luego lo dejó solo por su cuenta.

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VALHALLA.

Final Fantasy XIII-2

En la mitología nórdica, el Valhalla era una sala majestuosa en Asgard, donde moran los dioses y la mitad de los que murieron en combate. Fue gobernado por Odin, que aparece como Eidolon de Lightning.

Hay un NPC [Non player caracter, un personaje no-jugable] que dice: “¡Necesito un arca!”, Una referencia a la historia bíblica en la que un hombre llamado Noé construye un arca al mando de Dios y coloca dos de cada tipo de animal dentro de ella para protegerse contra su extinción debido a un diluvio cataclísmico que está a punto de ser desatado por Dios.

Noel y Yeul tienen sus nombres derivados del francés y el inglés alterno al nombre para Navidad, respectivamente. Yeul, que renace continuamente, se refiere al concepto hindú del samsara mientras que juega en la resurrección de Jesucristo con el cual la Navidad se conecta directamente con él.

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LIGHTNING SALVA EL ALMA DE SNOW COMO LA SALVADORA.

Lightning Returns: Final Fantasy XIII

Varios aspectos de Lightning Returns: Final Fantasy XIII se basan en la mitología nórdica. Como se alude en Final Fantasy XIII, el mundo terminará en una gran batalla llamada Ragnarok, matando a numerosos dioses, provocando muchos desastres naturales, y una guerra mundial que abarca todo el mundo. Después de Ragnarok el mundo renacerá y los dioses y mortales sobrevivientes se unirán para reconstruir la civilización en el nuevo mundo.

El asesinato de la madre de Bhunivelze y desterrarla al caos para suplantar su posición tiene algunas similitudes con los mitos griegos, más específicamente cómo los dioses olímpicos dominan a sus predecesores Titanes, especialmente Cronos (Saturno en los mitos romanos) y tomar el control de los mortales. Su ser llamado el Dios de la Luz, combinado con eso también tiene cierta semejanza con Lucifer, aka, Satanás, que también fue llamado el Portador de Luz. Los conceptos de un mundo destinado a terminar, un mundo dividido entre el reino mortal y un mundo invisible de la otra vida y una diosa derrotada que se esconde en ese mundo invisible también son muy similares al mito de la creación shinto japonesa.

A Lightning se les da el papel de salvadora, para pastorear a las almas a un mundo nuevo. Se le da el uso del Arca en Hope de Bhunivelze, en el que descansa y libera las almas de los que ha salvado. En la víspera del Apocalipsis, Fang y Vanille guían a las almas de los muertos al Arca para escapar del fin del mundo y esperan su oportunidad de renacer en el nuevo mundo.

El uso intencionado de Soulsong y Vanille como ofrenda sacrificial puede compararse con la purificación ritual y el papel de Jesucristo como el Cordero de Dios, cuya muerte sacrificial como siervo de Dios purificó los pecados de la humanidad. Como seguidores de Bhunivelze, la Orden de Salvación trató de usar a Vanille como cordero de sacrificio y hacerla morir en un ritual para destruir a los muertos y “purificar” la vida de sus cargas en preparación para el renacimiento en el nuevo mundo de Bhunivelze.

 

Final Fantasy XIV

Hay dos deidades: Hydaelyn y Zodiark. Mientras Hydaelyn puede ser visto como una diosa del tipo Madre-Tierra, vinculada al éter, Zodiark es una deidad adormecida cuyo resurgimiento está siendo buscado por los Ascianos a través de los primales. Necesitando ser adorados como dioses, a veces manifestados en las formas de los muertos, o una figura ficticia como en el caso de Bahamut y el Buen Rey Moggle Mog XII, los primales se prolongan sobre la fe y el éter, lo que debilita a Hydaelyn como consecuencia. También hay quienes pueden transformarse en formas primitivas, como Ysayle y el Rey Thordan.

Mientras que el Imperio de Garlean no se demuestra mucho, muchos entre sus fuerzas de la invasión expresan una opinión que denuncia en las divinidades veneradas por los residentes de Eorzea al punto de cometer iconoclasmo como fue visto con Gaius Van Baelsar.

Además, los nativos de Doma parecen adorar un análogo de Shinto, como Oboro le explicaría a un Ninja en ciernes que los dioses de los Domans están a su alrededor: “En los árboles, en el suelo, en las aguas que se estrellan ante ti”.

 

Final Fantasy XV

Final Fantasy XV tiene varios temas que involucran la batalla entre fuerzas de luz y oscuridad y vida y muerte. Final Fantasy XV puede interpretarse como una alusión a las religiones abrahámicas, el Budismo y el Sintoísmo, entre otras, en la actualidad el viaje de Noctis Lucis Caelum como figura mesiánica.

 

Final Fantasy Tactics

Una importante organización antagónica es la Iglesia de Glabados, una alusión a la antigua Iglesia Católica Romana y a la infame Inquisición Medieval. El Mesías de la Iglesia, San Ajora, alude a Jesucristo, aunque sus acciones estaban más cerca de la de un falso profeta o el Anticristo. Su comparación con un falso profeta fue indicada por su clase de trabajo, “False Saint” o “Phony Saint”.

La traición de Germonique a San Ajora a las autoridades apropiadas, eximiendo a las razones más nobles detrás de la traición, era similar a la traición de Judas a Jesucristo hasta Poncio Pilato. Los Lucavi, que poseen seres humanos tras la muerte, se refieren a la posesión demoníaca. Los Lucavi son explícitamente referidos como demonios, y su líder, Ultima, un ángel caído.

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Final Fantasy Adventure

La Estrella de David aparece en el círculo mágico en Wendel, pero se modificó a un octagrama en las versiones norteamericanas y europeas.

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Información tomada de: Wikia

Citas bíblicas: Versión Reina-Valera-Gómez 2010

Traducción de: Alexis “El Broder” Rodríguez

Oswaldo Pinto
Director CEO de AkariRadio, Fan del anime, Licenciado en Ciencias de la Educación en Historia, fan del buen rock y por supuesto Cristiano por la gracia de Dios

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